Epítome de las injuriosas palabras que el Reverendo Padre Comisario Fray Francisco Solier predicó en el sermón de los mártires del Japón. 5 de febrero de 1698. Dejando lo antecedente que fue menos criminal aunque sobradamente sangriento

Epítome de las injuriosas palabras que el Reverendo Padre Comisario Fray Francisco Solier predicó en el sermón de los mártires del Japón. 5 de febrero de 1698. Dejando lo antecedente que fue menos criminal aunque sobradamente sangriento.

Hay mayor padecer de un predicador y sacerdote y ministro evangélico que llegar a tanto abatimiento y desprecio que se atreva un seglar públicamente a reprenderlo a decir y a grabar sus faltas. Que una culpa de un religioso que no la saben sino tres o cuatro y teniendo juez competente [su prelado] que le castigue haya de publicarse con tanto escándalo e [indicio] del sacerdocio, ante justicia seglar con tan grandísimo descrédito de la religión y con deshonra pública de la iglesia y fe católica. Hay mayor injusticia contra el derecho natural y divino mandando el mismo Dios [noli te tangere christos meos] no se toque a mis christos (sic) en ninguna manera porque hago saber que el que les toca en lo más mínimo de su honra que es la mia. [Tangit pupillam.] Tanto como esto estima Dios a sus sacerdotes aunque no sean santos. No digo yo que no se castiguen cuando en toda justicia lo merece que de esa suerte se [huyó]. El primero quemen me, y más que quemen a todos los frailes pero que un seglar se haya de atrever a tanto sin que haya quien le vaya a la mano hay mayor baja que la del sacerdocio en estas islas.

Que si se le antoja a un oidor infamar a un sacerdote castigarlo y desterrarlo, que haya de tener poder para ello, que por el mismo caso que la culpa es de un ministro de almas han de afilar más las armas de sus lenguas contra él, divulgándolo a todos. Hay desdicha como está de los sacerdotes y religiosos de Cristo que ya se haga de mal aun una palabra [de coriza] que se da a cualquier seglar que él es todo más alto delante de Dios y sus ángeles. Ha de andar tan ultrajado de los hombres. Siendo así que carácter sacerdotal es tan grande dignidad que esencialmente está impreso en el alma, y ha de durar para mientras Dios fuere Dios, que estos papeles, títulos, bastones y varas que da el rey a sus ministros que tiene que ver, qué hoy son y mañana no, y así les caen de entre las manos y ellos mismos se ven sin nada. Que más que sea tan pública la deshonra nuestra que se divulgue por peles infamatorios contra los ministros del evangelio para que corran por todo el mundo hay mayor infamia que la nuestra para que todos chicos y grandes sepan faltas y no faltas de los ministros de Cristo. Y con eso les desprecien todos y no se haga caso de ellos en que ley [vinimos] esto es seguir el evangelio que dice Cristo

diligite inimicos que aunque lo fuéramos había obligación de no aborrecernos tanto. Pues si aun a los amigos no se ama que hay que decir más quienes más amigos de cristianos que los padres y ministros del evangelio. Y ya a estos tanto desamor tanto odio tanta persecución y de esto nuestra [vd genti pece atrici] el ama Dios de los tales hay desdichados de los tales tan pecadores que son enemigos de sus amigos. Que más dizque nos ha venido a la tierra otro José otro salvador de las islas para la libertad y restauración de ellas dizque otro José con sus consejos y providencia. Miren como van las cosas desde que vino todo es aniquilación de las islas con tantas desdichas que no se pone mano en cosa que luzca. Tal es el gobierno. Este es el José que vino a sacar de cautiverio a los indios. El año pasado ya se sabe que el enemigo se ha llevado cautivos más de mil personas al rey de España y lo que más lastima es mil almas a Dios con tanto ultraje de las iglesias y alhajas sagradas con tantos millares de ducados todo contra ambas majestades. Y siempre está cautivando tributantes al rey y almas a Dios sin poner remedio a que están obligados sus ministros con rigor y derecho de justicia y luego dizque libertador de las islas dizque otro José estar allí, recogiendo y sacando de sus casas y los pobres indios el arroz y sustento quitándoselo de la boca que causa compasión y luego que toda la mira es su libertad. Este es el José que ha venido para bien de las islas. Pues en que viene [a estar] su restauración toda su batería es contra los ministros de las almas y contra los alcaldes mayores. Esos dice y da a entender en su papel que [ellos] son los que tienen en cautiverio los indios. Y con eso pretende su pacífica libertad con que los indios no obedezcan más a sus padres espirituales con que no hagan ya caso de ellos con que respeten más a un seglar que a un sacerdote de [Cristo] y predicador del evangelio, más que a los que les administran los divinos sacramentos. Y lo [que más] es que haya quien apoye con adulación, y apruebe con lisonja tal papel o adulación que [tienes] destruido el buen gobierno o trazas del demonio con que tan de veras trata de arruinar la iglesia y cristiandad de las islas. ¿Por qué y cómo? No está claro que si estos naturales no reconocen a sus ministros, si se les da licencia para no respectarlos, es darles libertad de conciencia, y para que pierdan la poca fe que tienen veamos que ha tenido el rey. Ni que tendrá sin ministros y sin religiosos en las islas como lo ha tenido más de 80 años [con] ellos. Tantos años en que se conserva y aumenta esta iglesia de Filipinas con los trabajos, vigilancias, y ministerios

de religiosos ellos la fundaron. Y así viendo el demonio que con otras trazas no ha podido derribar los fundamentos de ella [de] las religiones [que] hay pone ahora todos sus tiros y batería. Porque derribado el fundamento caerá todo el edificio. Y esto lo hace con solo ese papel del nuevo José. Porque claro está que sí: ese papel en que tanto se deshonran los ministros del evangelio se divulga, como por acá pasando a España y otros reinos, como pretende el total enemigo de esta iglesia que con eso alcanza lo que desea que no vengan ya más ministros a ella, no vengan ya religiosos, que lo aten de pies y manos. Porque si este papel llega por allá con todo su infamia ¿quien ha de querer venir por acá? Si allá se hallan los religiosos contentos con paz descansados y con honra en servicio de Dios ¿como han de venir con tanto riesgo de su espíritu, honra y salvación? Eso pretende el demonio con que ese papel corra y pase. Que más ya dice que no se barran las iglesias y se dejen criar zacatales en ellas para establo de bestias. Ya dice que “no se lave la ropa de los altares y sacristía para el santo sacrificio padres míos que dejemos las iglesias y nos vamos, que ya no se vengamos más, que se acabe ya la cristiandad de por acá, que ya no puede sufrir más duración de ella.” El demonio por medio de ministros de justicia y cristianos, ¿desde cuando comenzó el demonio está empresa? Desde Corcuera acá abatiendo los de religiosos y ministros por medio del gobierno malaconsejado, lo quiere llevar al cabo. No por eso se entienda que yo repruebo a su principal que no hablo sino con ese papel.

¡Válgame Dios! Que los religiosos tenemos tiranizados y en cautiverio a los indios, ¿es porque los amparamos y [anidamos] en alma y cuerpo? ¿Es porque los defendemos de agravios e injusticias de ministros de justicia que como lobos se los van a comer? que es de los tesoros que les quitamos? ¿No [se vuelven] libre a sus casas? Alla en nuestra España como crían los hijos aun de señores no es metiéndolos en colegios apartados de sus padres si esto hiciéramos acá ya argiva prisión y cautiverio.

Queréis señores que diga en que está el cautiverio de los naturales no está no en los ministros religiones ni en los alcaldes mayores que esos son [charquelos] y andar por las [ramas] aunque haya algo en ellos de lo que dice todo esso es nada y no es por lo que los indios claman libertad sino los dos cosas y causas que tienen destruida a toda España y Nueva España que son como [soy] testigo y todos los son el papel sellado y estas medias anatas más vaya eso que es mal común de toda la monarquía fuera de eso hay otras dos tan grandes que cargan sobre estos pobres que son tantas sacas [bandalas] de tantos años sin darles un real de [paga] tantos títulos de oficios por fuerza que a unos les cuesta 20 a otros 12 y al que menos 4 pesos este es el cautiverio que tanto sienten que los pobres causa de [sustiviera] en la fe que sino fuera por los religiosos desesperan, y se fueran a los

montes veamos con qué poder los habían de [sacar] de allá miren si los religiosos son la destrucción de los tributos del rey, ¿Qué más? Cautiverio es el estar tantos en servicio del rey sin paga ni socorro tan desmayados de hambre que a los pobres [pandaies] se les caen los instrumentos de las manos sin poderlos levantar; tan desnudos y tan esclavos, que si no esa costa de sus vidas no salen del cautiverio y por esto tan bien está tan entablado el vicio de la embriagues para socorrer esta necesidad natural de [la hambre] que al fin con el vino llenan los vientres; este es el cautiverio, no el que acumulan a los religiosos y a los alcaldes mayores que son [charquéelos] y es fácil el remedio en lo que [vuiejes] sin andar con papeles de deshonras quién tiene la culpa de esto? El demonio que vence con su [suberina] a hacer tales causas o [suberina] y [vana] presunción escribir papeles públicos para acreditarse para que se sepa que sabe en todo esto señores habla claramente no con obscuridad, si es por este o por es otro ese hombre lo digo con con deseo de que se entienda se sepa y se diga claramente para que se remedie y ataje tanto mal en daño de tantas almas y de esta iglesia rueguen a Dios por el alma de este hombre que está en estado in absoluble que se pierde esta alma lo cual siento tanto como mis pecados; [santos] mártires ruego os por estas islas como siendo patrones de ellos no las amparáis y a veo que queréis que os imitemos en las persecuciones [es] y aún puedo decir que si vosotros [fuisteis] imitadores de Cristo siendo crucificados; nos otros lo somos más como él; que él fue crucificado entro dos ladrones vosotros no nosotros si entre ministros de justicia a santos acordaos que somos hermanos y de un hábito si vosotros padecisteis entre japonés gentiles nosotros entre cristianos padecimos que es mayor martirio.

En lo antecedente a esto había dicho para captar la atención del vulgo estas palabras así supieran dicho dijera lo que me paso ayer en aquella celda.