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Dificultades, que se proponen al Exmo. Sor.Excelentísimo Señor Patriarca, de que
humildemente se le pide la respuesta.

(Lo que va notado con una estrella, se añadiò en las 2as. propuestas,
que se remitieron con 2a. carta)

B. 20. 1a. Duda. si podran los Missionarios ir a PeKing a pedir al Empor.Emperador la licencia de
preservar en la China sin nota de grave imprudenzia, y temeridad, aviendo de pro-
testar, y de clavar ante el ò sus Minros.Ministros, que no pueden dar assenso a las declara-
ciones, que el mismo Empor. ha hecho sonre las letras [Sienc.]Sinicas, y [Xangty], uso de las
tablillas de los difuntos, y culto del cunfucio, y progenitores? nota de imprudenzia;
porque parece es pretender la lizencia por los medios, que le hà de negar; de teme-
ridad; porque por diversos decretos, y viva voz, hà puesto pena de muerte à
los que predicaren contra sus declaraciones: y à parecer los Missionarios ante
dho emperador à contra decirle, sin ser llamados y obligados por fuerza, es
manifiestamente irritarle, no solo contra los mismos, que protestan; sino contra {la cristiandad de la China. * dixe sin ser llamados y obligados por fuerza para}
* excluir de tal nota à los que assi fueron, y seran presentados: como fueron los
Religiosos nros.nuestros de la Prova.Provincia de Kāntung, que ignorantes del Decreto de V Exa.Vuestra Excelencia
se avían presentado al emperador en su venida de la corte; y aviéndoseles pro-
metido, que à la buelta se les daría el diploma, fueron forzados, y obligados
à comparecer segunda vez, aunque ya sabidos del Decreto de V Exa. --
2a. Duda. Suponiendo, que sin imprudenzia, y temeridad, se puede ir à ped-
dir el diploma, si las misma petizion, y acceptazion de dha lizencia, sin
haver pasado à otro examen, sea contra el Decreto de V. Exa. de 24 de Enero
de 1707. La razon de dudar es, porque haviendose declarado el emperador so-
bre que no quiere permitir en su Reyno à los que predicaren contra sus declarazio-
nes, y ritos sínicos, la dha petizion, y acceptacion parece tacita promessa de no
predicar contra ellas. Y tambien se duda, si en caso qie por algun acciden-
te algun Missionario no fuere rigorosamte.rigorosamente examinado, estara obligado
à protestar, que no admite la licenzia debaxo de la condizion de no pre-
dicar en contra de las dhas declaraciones?
3a. Duda. Siendo indispensable para obtener licenzia dar el Empor. memori-
al en que el Missionario confiesse a haver seguido las praxes de Matheo Ric-
cio, esto es, haver predicado conforme a las dhas declaraciones Imperiales; se
duda, si esto se oponga al dho Decreto de V. Exa.? [Y la razon de dudar
es, porque el Emperador no cuida tanto de lo pasado, como de lo futuro: y assi
dha Confecion de aver seguido à Matheo Riccio la admite como prome-
ssa de seguirle en àdelante; que assi lo explicò el regulo Juez en esta
causa al Pe. Froselone, y a Pes. Dominicos.] * Y la razon de dudar es; porque
el emperador no cuida tanto de lo pasado, como de lo futuro: y assi dha
confecion de aver seguido a Matheo Riccio la admite como promessa
de seguirle adelante; como se colige evidentemte.evidentemente de lo qe. refiere el Pe. Lor.Padre Lector
Frusolone en su relazion [que de su Letra tengo en mi poder] que avien-
do respondido el, y el Pe. F. Bernardo que antes avian seguido al [Ly]
Matheo Riccio; mas aora ay mandato del Pontifice que lo prohi-
be: las quales respuestas (dice el Pe., oidas del Regulo, se ex-