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resoluzion de tomar diploma, o despues tomada que huvieron dha Resoluzion,
quedo totalmente el Camino abierto para tomar diploma; y assi lo consiguieron todos, pro-
testando seguir su praxi antigua que consistia en permitir los ritos sinicos, y no obe-
dezer el Decreto contra dha praxe, en qual se fulminaban censuras contra los transgressores,
y algunos tenian antes jurado guardar: mas ni uno, ni otro pudò causar dificultad, ni
embarazo alguno contra una tan fuerte resoluzion. La protesta que se daba al Em-
perador para poder alcanzar diploma, era en la forma siguiente: Ego N. Italus
"soccitatis Jesu, etatis N. annorum, studui Philosophie, et Theologie, mansi in hoc
"regno ann. N. in presenti moror in Civitati N. predicans sanctam legem. Se
eutus sum praxim + {P. Mathei Riccij et aliorum Missionariorum. Ad finem predicandi legem} tota mea vita in sina commorabor. Inquorum fidem (sic in-
bente Imperatore) hane propria manu seripsi. Kiangnan die N. Mensis N. ann
Domini 1707. Kanghy anno [46] die N. = N. qui supara. el diploma que el Empe-
rador daba no contenia cosa particular, sino solo el permisso de vivir en China
hasta la muerte, sin añadir la condizion de seguir al Pe. Matheo Riccio. =
N. 7. Salio el Emperador de la Ciudad de Nanking para la Corte, y passaba por la
Prova.Provincia de Xantung. y como los seis PP. Padres Franziscanos havian quedado citados para
esta ocazion tenian presentado su protesta, que era del tenor arriba dho, o porque ya eran de
otro dictamen, no la bolbieron a presentar de nuebo; mas otros dos Religiosos del mismo
orden Italianos, que havian venido de la Prova. de Xensí a tomar diploma presen-
taron la protesta acostumbrada, todos ocho fueron examinados por el Regulo, an-
te quien (segun ellos mismos dixeron) protestaron siempre seguir el decreto del
Sor. Pata.Señor Patriarca contra los ritos. y no retrocedieron de esta su protesta: mas otros dicen, que
huvò de todo, todo es, que primero dixeron seguian el Decreto, y despues dixe-
ron seguir al Pe. Matheo Riccio; sea como se fuere, lo cierto es que fueron
todos examinados por el Regulo, y este informò de ellos al Emperador
diciendo: Los ocho PP. Franziscanos han sido examinados: De estos los sie-
te, siguen la regla del Pe. Matheo Riccio, y decean muy mucho tomar diploma,
y nunca jamas bolber a Europa: el uno (que era el Pe. Frosolone) no sigue la reg-
la del Pe. Riccio, y no se atreve a tomar diploma. Decretò el Emperador diciendo.
"Yo el Emperador os permito a Vosotros los Europeos que venisteis a China, ha-
"bitar en estas partes; porque todos seguiais la regla del Pe. Matheo Riccio, y no
"poniais impedimento a la Doctrina sinica; quanto mas que vosotros los Eu-
"ropeos havitando en China, no servis utilidad alguna al Reyno de China;
"pero que seais utiles, que no seais utiles de qual quiera suerte importa poco: al
"presente no se puede permitir en China al Pe. Frosolone, que no sigue la regla
"del Pe Matheo Riccio, ni se conforma con la doctrina sinica. Señalasele
"el termino de Cinco dias, para que parta de aqui, y se buelba a Europa, y assi
"sera bien: si dentro de Cinco dias no partiere, se manda a los Mandarines
"de la tierra que lo fuerzen a partir: a los otros siete que siguen la regla de
"Matheo Riccio, y no ponen impedimento a la Doctrina sinica, se les conse-
"de a todos diploma. =
N. 8. El Decreto, que el Sr. Pata. promulgò en NanKing contra los ritos sini-
cos llegò a manos del Illmo. Sr. D. Fr.Ilustrísimo Señor Don Fray Albaro de Benavente obispo de Ascalon